平仰躺在摘星楼上的王筀鵀这会儿并不是琵琶形状，而是人的模样。只是她的情况看上去很不好，脸‘色’青白，呼吸微弱，整个人昏‘迷’不醒，躺在那里一副奄奄一息的模样。她就这么一动不动的躺在摘星楼顶，足足过了七天才苏醒。
从黑沉之中恢复了意识之后，王筀鵀缓缓的睁开眼睛，感觉到自己还是人形，微微转动了一下颈部，看了一下四周的环境，发现自己还是在摘星楼上，只是她返本还元时是清晨，现在是半夜时分，也不知道这次自己昏‘迷’了多久。挣扎着坐了起来，她只觉得头昏目眩，浑身酸软，四肢无力，虚弱的几乎一阵风就能吹倒。
对自己竟然没被打回原形，还能保持人身，王筀鵀想想都觉得庆幸。当下，她什么也顾不得了，疗伤要紧。双眼微阖，端坐在摘星楼上，双‘腿’收回，左脚脚心贴在右大‘腿’内侧，右脚脚心反方向贴在左大‘腿’内侧，同时调整身体重心，双‘腿’平铺在摘星楼上，直立腰背，微收下颚，头微向后仰向上拉伸颈部；双手结印，双手拇指与食指相接，摆出一个像是‘’半瓣绽放的奇怪手势，手心向上，手臂、肩部保持放松垂于‘腿’部，闭上双眼，调节呼吸节奏，从鼻间发出的呼吸变得深远绵长起来。
王筀鵀这次入定的时间比较长，足足过了九九八十一天才结束。长长的吐出一口长气，一股灰白‘色’气流从她口中吐出，慢慢散去，她这才收功。只是这次修炼结束，并不像以往那样觉得神清气爽，‘精’力无穷。凝神静气，内视身体，上上下下，里里外外全都看了遍，她的身体并没有什么不妥，只是她依然感觉到有些体虚气短。看来，她这次受伤，并不仅仅是身体上的，而这个伤势也不是单纯的靠修炼就能恢复的，需要时日慢慢休养。
之所以会造成这样情况，和王筀鵀吸收紫气，双眼炼出的神通有关。她的双眼原来有穿云透雾，近似“千里眼”的功能，并且还能看破阵法禁制。恢复人身之后，她的双眼又多了一项神通，可以辨“五‘色’”。所谓的“五‘色’”指的是青、黄、赤、白、黑五‘色’，三界以此五者为正‘色’。其中东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。
王筀鵀辨五‘色’的神通就是能看到人头顶的五‘色’气运柱，这项神通并不是一个普通的神通，应该是某种大道法则的体现，她虽然修炼出来了，但是因为因为修为低，尚未到了能触及大道法则的地步，所以动用此神通，消耗的不仅仅是她的法力，恐怕还有‘精’气、‘精’血、神魂等诸多东西，甚至很有可能还有她的寿命，所以这次她受的伤才会这么重，而且不易好。因此王筀鵀觉得这项神通，除非必要，绝不轻易动用，不然不用别的，只要多用几次，恐怕她就走在黄泉路上，去找阎罗王报道去了。
在这五‘色’气运中，王筀鵀觉得和修炼者息息相关的是青、黄、黑三‘色’。青‘色’代表的是福德、黄‘色’代表的是功德，黑‘色’代表着罪孽和业力。
福德是指造桥铺路、济贫救世这些善行，善心得到的福报，不能了生死，不能脱轮回，除了自用之外，还可以转赠他人。比如在宝莲灯中，二郎神杨戬就将自己多年积攒下来的福德转给了侄子刘沉香，从而使其寿命大大增加。当然，行善不为人知，一直秉承着善心，持之以恒的做善事，累积福德的同时也会有那么一丝功德在里面，但是相比得到的福德，那一丝功德就太微不足道了。
功德不能转赠他人，只能自用。至诚谓功，至善谓德，是谓功德，指的是所作所为对三界极其众生都有好处的事，比如盘古开天，四象镇四极，‘女’娲补天，神农编百草等等。不过现在三界中，能有大功德的事，几乎没有了。功德难得，但是用处很大，很多，能帮人避灾劫，超生死；用其炼制的兵器，杀人不沾因果等诸多作用。
王筀鵀的五‘色’气运柱上，让她意外而又纳闷的是，黄‘色’功德柱竟然是其中最长的一个。看着绵长的功德柱，她自己都疑‘惑’不解，不知道自己什么时候做了那么多至诚至善之事而攒下这么多的功德，想了半天，没想出琵琶‘精’有什么值得一提的大事，最终把这个归咎到可能是她在现代做了多年“无国界医生”这件事上。
只比黄‘色’功德柱低了一点的黑‘色’气运柱上昭显出来的罪孽和业力让王筀鵀很是心惊。而这烟气浓稠如水一般的业力，竟然几乎是由她近三年所作所为而来。算了一下时间，正好是从她们受‘女’娲之命，坏成汤江山起的这段日子。
哪怕是圣人，也得顺应天道行事，所以王筀鵀一直有个问题想不通，姜尚固然是以周代商的大功臣，可是这其中若没有轩辕坟三妖努力败坏成汤江山，周想那么快取代商，根本是做梦。所以轩辕坟三妖的所作所为是顺时应势，也是功臣，甚至从某方面看，并不比姜尚的功劳小，为什么最后没有像姜尚一样，享福报，反而‘女’娲毫不犹豫的过河拆桥，抛她们出去送死？
看了五‘色’气运柱之后，王筀鵀明白了。天地杀劫一起，身处局中，业力翻倍，天机‘混’‘乱’，一个闹不好，除了不死不灭的圣人之外，都可能会卷进去身死道消。截教通天教主‘门’